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금주의만나
파수꾼의 사명을 다하라 <에스겔 33:7-11> / 강설 : 안성삼 목사
파수꾼이란 높은 성루에 올라가 적군의 침략이나 기습 여부를 살피는 사람입니다. 만일 적군의 기습을 발견하게 된다면 급히 나팔을 불어 긴급사태를 성 안에 사는 모든 사람에게 알려야 합니다. 에스겔 선지자는 당시에 이스라엘의 파수꾼이므로 하나님이 주신 말씀과 경고를 마치 파수꾼이 나팔을 불듯 외쳐야 했습니다. “나를 대신하여 그들에게 경고하라”는 말씀은 나의 파수꾼이 되라는 의미이기도 합니다. 우리는 이 민족과 사회를 향하여 하나님의 뜻을 선포하는 파수꾼이 되어야 합니다.
1. 기도의 파수꾼이 되라
2. 신앙의 파수꾼이 되라
3. 복음의 파수꾼이 되라
1. 기도의 파수꾼이 되라
우리는 기도해야 할 사명을 받은 파수꾼들입니다. 기도는 쉬면 안 됩니다. 기도는 영혼의 숨소리이기 때문에 기도소리가 작아지고 줄어진다는 것은 영혼의 숨이 가물거린다는 것이 됩니다. 기도를 소홀히 하거나, 기도를 멀리 하거나, 기도를 게을리하는 것은 그 영이 병들어가고 있다는 증거가 되는 것입니다. 우리는 우리 자신을 위하여 기도해야 합니다. 우리의 가정과 자녀를 위하여 기도해야 합니다. 교회 그리고 민족을 위해 기도해야 합니다. 기도의 나팔소리가 시들해지면 안 됩니다. 그러나 우리가 드리는 기도는 다음과 같은 몇 가지 기본 틀이 지켜져야 합니다. ➀기도의 대상은 하나님이십니다. ➁응답을 믿고 기도해야 합니다. ➂꾸밈없이 솔직하게 기도해야 합니다. ➃간절하게 기도해야 합니다. ➄개인기도는 길수록 좋지만 대표기도는 짧게 해야 합니다. ➅쉽게 기도해야 합니다. ➆예수님의 이름으로 기도해야 합니다.
2. 신앙의 파수꾼이 되라
이스라엘을 향하여 경고하라고 하신 목적은 그들로 하여금 올바른 신앙을 정립하고 하나님만을 섬기라는 것입니다. 우리는 모두 믿음의 파수꾼들입니다. 나의 믿음은 나만의 믿음으로 끝나는 것이 아닙니다. 내 믿음은 다음과 같은 영향력을 갖게 됩니다. ➀부부간에 서로 영향을 줍니다. ➁부모와 자식 간에 서로 영향을 줍니다. ➂이웃끼리 서로 영향을 줍니다.
신앙생활의 파수꾼은 4가지를 늘 점검해야 합니다. (고린도후서 13장에서)
1) 그리스도가 내 안에 계신가? (고후 13:5)
2) 진정 내가 바로 살고 있는가? (고후 13:7)
3) 진리만을 위해 살고 있는가? (고후 13:8)
4) 마음을 바라볼 때 평안한가? (고후 13:11)
3. 복음의 파수꾼이 되라
복음이 무엇입니까? “예수를 믿어야 구원받는다. 예수 그리스도만이 유일한 길이며, 진리이며, 생명이시다.”라는 사실이 복음입니다. 나는 그 복음 때문에 구원받았고 그 복음을 전하기 위해 오늘도 존재하는 것입니다. 세계 여러 곳에 선교사들이 흩어져 전하는 복음도 바로 예수 그리스도인 것입니다. 우리는 복음전도와 관련하여 복음의 파수꾼들이 초대교인들에게서 배워야 할 주요한 교훈이 있습니다.
1) 핍박을 받으면서도 전했습니다.
사도행전은 사도들이 복음을 전하다가 핍박받았던 박해역사이기도 합니다. 그들이 그래도 견딜 수 있었던 것은 “의를 위하여 핍박을 받는 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라.”(마태 5:10) 는 말씀을 알고 있었기 때문입니다. 여기서 두 가지 이유가 드러납니다. 하나는 상이 크다는 것이고 또 하나는 천국이 저희 것이 된다는 것입니다.
2) 예수는 그리스도라 전했습니다.
사도행전 5장 42절에 보면 “저희가 날마다 선정에 있든지 집에 있든지 예수는 그리스도라 가르치기와 전도하기를 쉬지 아니하니라”고 했습니다. 예수님이 그리스도라는 사실을 부인하는 것은 기독교가 아닙니다. 예수를 석가나 공자나 소크라테스나 마호메트와 동일 선상에 놓는 것은 종교 다원주의이지 기독교 신학이 될 수 없습니다.
3) 쉬지 않고 계속하여 전했습니다.
사도행전 5장 42절은 “전도하기를 쉬지 아니하니라”로 끝납니다. 나쁜 일은 빨리 중단해야 합니다. 그러나 좋은 일은 계속해야 합니다. 기도생활, 봉사생활, 찬송생활, 감사생활을 중단하지 마십시오.
전도는 더 말할 나위가 없습니다. ①내가 죽기 전에 전도해야 합니다. ②그 사람이 죽기 전에 전도해야 합니다. ③주님이 재림하시기 전에 전도해야 합니다.
